Сочиненія Порфѵрія Иванова. Гѵмнъ Богу.

Переводъ. Назадъ. Впередъ.

Мнѣ̀ ско́рѡ и҆спо́лнитсѧ во́семьдесѧтъ пѧ́ть лѣ́тъ. Пѧтьдесѧ́тъ и҆з̾ ни́хъ ꙗ҆́ ѿда́лъ практи́ческомꙋ по́искꙋ пꙋте́й здоро́вой жи́зни. Длѧ є҆́тогѡ ꙗ҆́ каждодне́внѡ и҆спы́тываю на себѣ̀ разли́чныѧ ка́чества приро́ды, ѻ҆со́беннѡ сꙋро́выѧ сто́роны є҆ѧ̀. Ꙗ҆́ по­ло́нъ жела́нїѧ ве́сь сво́й ѻ҆́пытъ переда́ть на́шей молоде́жи и҆ всѣ́мъ совѣ́тскимъ лю́дѧмъ. Є҆́то мо́й пода́рокъ и҆́мъ.

Є҆́сли мо́жно, прошꙋ̀ ва́съ написа́ть моѝ совѣ́ты въ газе́тѣ и҆́ли жꙋрна́лѣ.

Серде́чное ва́мъ спаси́бо.

И҆вано́въ порфѵ́рїй корне́евичъ.

Дѣ́тка,

ты̀ по́лонъ жела́нїѧ принестѝ по́льзꙋ всемꙋ̀ совѣ́тскомꙋ наро́дꙋ, стро́ѧщемꙋ коммꙋни́змъ. Длѧ є҆́тогѡ ты̀ постара́йсѧ бы́ть здо́­ро­вымъ.

Серде́чнаѧ про́сьба къ тебѣ̀, примѝ ѿ ме́нѧ нѣ́сколько совѣ́тѡвъ въ дополне́нїе къ томꙋ̀, что̀ напи́сано въ восьмо́мъ ну́­мерѣ жꙋр­на́ла «Ѻ҆гоне́къ» въ лѣ́то ҂ацп҃в ¹), что́бы ᲂу҆крѣпи́ть своѐ здоро́вїе ²):

а҃.Два̀ ра́за въ де́нь кꙋпа́йсѧ въ холо́дной приро́дной водѣ̀, что́бы тебѣ̀ бы́ло хорошо̀. Кꙋпа́йсѧ въ че́мъ мо́жешь: въ ѻ҆́зерѣ, рѣ́чкѣ, ва́нной, принима́й дꙋ́шъ и҆́ли ѡ҆блива́йсѧ. Є҆́то твоѝ ᲂу҆сло́вїѧ. Горѧ́чее кꙋпа́нїе завершѝ холо́днымъ ³).

в҃.Пе́редъ кꙋпа́нїемъ и҆́ли по́слѣ негѡ̀, а҆ є҆́сли возмо́жно, то̀ и҆ совмѣ́стнѡ съ ни́мъ, вы́йди на приро́дꙋ, вста́нь босы́ми нога́ми на зе́млю, а҆ зимо́ю на снѣ́га, хотѧ̀ бы на ѻ҆днꙋ̀ — двѣ̀ минꙋ́ты. Вдохнѝ че́резъ ро́тъ нѣ́сколько ра́зъ во́здꙋхъ и҆ мы́с­леннѡ пожела́й себѣ̀ и҆ всѣ́мъ лю́дѧмъ здоро́вїѧ ⁴).

г҃.Не ᲂу҆потреблѧ́й а҆лкого́лѧ и҆ не кꙋрѝ ⁵).

д҃.Стара́йсѧ хоть ра́зъ въ нлⷣю по́лностїю ѡ҆бхо́дитьсѧ без̾ пи́щи и҆ воды̀, съ пѧ́тницы восемна́дцати — двадца́ти часѡ́въ до воскре­се́­нїѧ двѣнадца́ти часѡ́въ. Є҆то твоѝ заслꙋги и҆ поко́й. Є҆́сли тебѣ̀ трꙋ́дно, то̀ держѝ хотѧ̀ бы сꙋ́тки ⁶).

є҃.Въ двѣна́дцать часѡ́въ днѧ̀ воскресе́нїѧ вы́йди на приро́дꙋ босико́мъ и҆ нѣ́сколько ра́зъ подышѝ и҆ помы́сли, ка́къ на­пи́­сано вы́­ше ⁷). Є҆́то пра́здникъ твоегѡ̀ дѣ́ла. По́слѣ є҆́тогѡ мо́жешь кꙋ́шать всѐ, что̀ тебѣ̀ нра́витсѧ.

ѕ҃.Любѝ ѡ҆крꙋжа́ющꙋю тебѧ̀ приро́дꙋ. Не плю́йсѧ вокрꙋ́гъ и҆ не выпле́вывай и҆з̾ себѧ̀ ничегѡ̀. Привы́кни къ є҆́томꙋ — є҆́то твоѐ здоро́вїе.

з҃.Здоро́вайсѧ со всѣ́ми вездѣ̀ и҆ всю́дꙋ, ѻ҆со́беннѡ съ людьмѝ пожило́гѡ во́зраста. Хо́чешь и҆мѣ́ть ᲂу҆ себѧ̀ здоро́вїе — здо­ро́­вайсѧ со всѣ́ми ⁸).

и҃.Помога́й лю́дѧмъ чѣ́мъ мо́жешь, ѻ҆со́беннѡ бѣ́дномꙋ, больно́мꙋ, ѡ҆би́женномꙋ, нꙋжда́ющемꙋсѧ. Дѣ́лай є҆́то съ ра́достїю. Ѿзови́сь на є҆гѡ̀ нꙋждꙋ̀ дꙋшо́ю и҆ срⷣцемъ. Ты̀ прїѡбрѣте́шь въ не́мъ дрꙋ́га и҆ помо́жешь дѣ́лꙋ ми́ра ⁹)!

ѳ҃.Побѣдѝ въ себѣ̀ жа́дность, лѣ́нь, самодово́льство, стѧжа́тельство, стра́хъ, лицемѣ́рїе, го́рдость. Вѣ́рь лю́дѧмъ и҆ любѝ и҆́хъ. Не го­ворѝ ѡ҆ ни́хъ неспра́ведливо и҆ не принима́й бли́зко къ срⷣцꙋ недо́брыхъ мнѣ́нїй ѡ҆ ни́хъ ¹⁰).

і҃.Ѡ҆свободѝ свою̀ го́ловꙋ ѿ мы́слей ѡ҆ болѣ́знѧхъ, недомога́нїѧхъ, смр҃ти. Є҆́то твоѧ̀ побѣ́да.

а҃і.Мы́сль не ѿдѣлѧ́й ѿ дѣ́ла. Прочита́лъ — хорошо̀, но са́мое гла́вное — дѣ́лай!

в҃і.Разска́зывай и҆ передава́й ѻ҆́пытъ є҆́тогѡ дѣ́ла, но не хвали́сь и҆ не возвыша́йсѧ въ є҆́томъ. Бꙋ́дь скроме́нъ ¹¹).

Є҆́сли тебѣ̀ что̀ не ꙗ҆́снѡ и҆́ли не по́лнѡ длѧ тебѧ̀, то̀ напишѝ мнѣ̀. Ꙗ҆́ всегда̀ гото́въ переда́ть сво́й ѻ҆́пытъ, что́бы дѣ́ло твоѐ бы́ло ᲂу҆спѣ́шнымъ.

Жела́ю тебѣ̀ сча́стїѧ, здоро́вїѧ хоро́шагѡ.

И҆вано́въ порфѵ́рїй корне́евичъ.

Мо́й а҆́дре́съ: ворошиловгра́дскаѧ ѻ҆́бласть, свердло́вскїй раїо́нъ, почто́вое ѿдѣле́нїе должа́нское, хꙋ́торъ ве́рхнїй кондрю́чїй, ᲂу҆́лица са­до́­ваѧ, до́мъ н҃и, и҆́ндексъ ҂тм҃ѳ с҃. ¹²)

¹)Статія Сергѣя Власова «Экспериментъ длиною въ полвѣка».

²)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, часто говорилъ и писалъ иносказаніями, и многія его слова нуждаются въ толкованіи. Онъ не могъ заявить от­крыто, что является посланникомъ Всевышняго, и говорилъ отъ своего имени, потому что въ Совѣтскомъ Союзѣ было запрещено распространеніе религіи. И онъ ска­залъ своей женѣ Валентинѣ Сухаревской незадолго до своей смерти: «Все просто. Но передать некому.» Мож­но съ увѣренностію сказать, что слова «все просто» означаютъ, что люди должны почитать Бога, потому что все ска­зан­ное и написанное Порфѵріемъ Ивановымъ, миръ ему, согласуется со словами Священнаго Корана и словами Святаго Пророка Мухаммада, миръ ему.

Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ, что всѣ религіи придутъ къ одной религіи, и онъ не имѣлъ въ виду новую религію — сіе слѣдуетъ изъ его словъ, что его дѣло бу­детъ проиграно, если изъ него сдѣлаютъ [новую] религію, и что у него милліоны людей. И хорошо извѣстно, что онъ не былъ приверженцемъ Хрис­тіан­ства — сіе явствуетъ изъ его словъ, что Христіанство пришло на Русь, будучи уже мертвымъ, и что священники знаютъ прав­ду, но скрываютъ ее отъ людей.

Слова «всѣ религіи придутъ къ одной религіи» согласуются со словами Святаго Пророка Мухаммада, миръ ему, сказавшаго: «Богъ искоренитъ всѣ религіи, кромѣ Ислама.» (Хадисъ приводится у Абу Дауда.) А слова «священники знаютъ правду, но скрываютъ ее отъ людей» отражаютъ сло­ва Свя­щен­на­го Корана, въ которомъ го­ворится: «Ѽ лю́ди писа́нїѧ! почемꙋ̀ вы̀ ѡ҆блека́ете и҆́стинꙋ ло́жїю и҆ скрыва́ете и҆́стинꙋ, въ то̀ вре́мѧ ка́къ вы̀ зна́ете є҆ѐ?» (Сура «Се­мейство Им­ра­на», аятъ 71.)

Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, подчеркивалъ, что его ученіе имѣетъ двѣ стороны, и предупреждалъ: «Прежде чѣмъ заняться по моей сѵстемѣ закалки-тре­ни­ров­ки, хо­ро­ше­неч­ко подумай, для чего ты это будешь дѣлать.»

Онъ сказалъ о своемъ ученіи: «Это устное ученіе надо знать наизусть, а въ головѣ держать и думать, что́ тебѣ придется каждый день продѣлывать. Это твоя практическая работа, всѣ твои заслуги жить въ Природѣ безъ простудъ и заболѣваній. По моему ученію ты возвращаешь свое прежнее здоровіе назадъ. Тебя этотъ поступокъ дѣлаетъ въ Природѣ человѣкомъ новымъ, сознательнымъ и связываетъ со всѣми живущими людьми.»

И онъ также сказалъ: «Здоровіе — это понятіе о жизни.»

Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, обращался къ людямъ: «Я прошу, я умоляю всѣхъ людей: становись и занимай свое мѣсто въ Природѣ. Оно ни кѣмъ не занято и не покупается ни за какія деньги, а только собственными дѣлами и трудомъ въ Природѣ себѣ на благо, чтобы тебѣ было легко.»

И онъ сказалъ: «Кто займетъ свое мѣсто въ Природѣ, будетъ жить вѣчно.»

Вотъ другія слова Порфѵрія Иванова, миръ ему: «А получается у того, кто дѣлаетъ.»

Онъ также сказалъ: «Проживи день въ побѣдѣ.»

³)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ: «Закаливаніе холодною водою имѣетъ очень большую пользу, это есть пробужденіе центральной нервной сѵстемы.»

Онъ также сказалъ: «При пробужденіи центральной нервной части мозга всѣ болѣзни, которыя такъ мучаютъ человѣка, фѵзически исчезаютъ — это истина не­уми­рае­мая. Центральную нервную часть ничѣмъ не пробудишь, кромѣ холодной воды. Живое качество холода всѣ клѣтки поднимаетъ. Поднялся съ пос­те­ли — въ первую очередь берись за холодную воду, купайся, а потомъ принимайся за работу. А также и вечеромъ. Пробуждайтесь, всѣ люди, этимъ моимъ со­вѣтомъ.»

Вотъ другія слова Порфѵрія Иванова, миръ ему: «Я пятьдесятъ лѣтъ обливаюсь холодною водою, но хотя я и самъ боюсь холодной воды, но прошу васъ: не бойтесь хо­лод­ной воды, она же живая, энергичная, она дюже холодная. Я вамъ даже передать не могу, какая въ этомъ есть прелесть!»

И онъ предупреждалъ: «Холодная вода — она живая, естественная, она только помогаетъ организму создавать внутри тепло. Тепло — это то, что каждому нужно. Не то тепло, которое въ шубѣ или одеждѣ, а то тепло, которое находится въ нашемъ органическомъ тѣлѣ. Но я предупреждаю васъ, что хотя я купаюсь уже пятьдесятъ лѣтъ, и не одинъ разъ въ день, но все же я этой холодной воды опасаюсь. Потому что она живая, естественная, она можетъ все сдѣлать.»

Онъ сказалъ, что обливаться нужно въ тотъ моментъ, когда пришла мысль объ этомъ, другими словами, тѣло должно быть готово къ контакту съ холодною водою.

Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, также предупреждалъ: «Голодать и не обливаться можно, а обливаться и не голодать нельзя. Пробуждаются корни болѣзней.»

И онъ сказалъ: «Къ моей сѵстемѣ можно приложить баню и бѣгъ — больше ничего...» Онъ бѣгалъ очень много и говорилъ, что бѣгать необходимо, чтобы кровь не за­стаи­ва­лась въ органахъ. И онъ сказалъ: «Бѣгъ развиваетъ силу воли, особенно у юношей.»

Онъ также сказалъ: «Моя сѵстема пробуждаетъ человѣка не только холодною водою — это внѣшняя сторона дѣла, но и поступкомъ.»

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Ѽ тѣ̀, кото́рые ᲂу҆вѣ́ровали! когда̀ вы̀ собира́етесь соверши́ть мл҃твꙋ, то̀ мо́йте ва́ши ли́ца и҆ рꙋ́ки до локте́й, ѡ҆бтира́йте го́лѡвы и҆ (мо́йте) но́ги до щи́колотѡкъ.» (Сура «Трапеза», аятъ 6.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Преꙋспѣ́лъ то́тъ, кто̀ ѡ҆чи́стилсѧ, помина́лъ и҆́мѧ своегѡ̀ гдⷭ҇а и҆ соверша́лъ мл҃твы.» (Сура «Вы­со­чай­шій», аяты 14 и 15.)

⁴)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, совѣтовалъ дѣлать сіи вдохи жизни, какъ онъ называлъ ихъ, слѣдующимъ образомъ: «съ высоты ртомъ втягивать въ себя воз­духъ и просить того, кому ты вѣришь, чтобы онъ далъ тебѣ съ воздухомъ здоровіе».

И онъ сказалъ о воздухѣ: «А воздухъ — онъ тоже живой. Самое главное — вдохъ-выдохъ, снѣжное пробужденіе, мгновенное выздоровленіе цент­ральной нерв­ной части мозга. Надо тянуть воздухъ съ высоты атмосферы черезъ гортань до отказа, онъ съ высоты падаетъ. Обязательно проглотить, чтобы поль­зо­вать­ся имъ такъ, какъ наѣлся досыта. Въ воздухѣ милліонная доза питанія.»

Вотъ другія слова Порфѵрія Иванова, миръ ему: «Въ воздухѣ, окружающемъ человѣка, находится пища, это — эѳиръ, движущійся съ воздухомъ и про­ни­каю­щій насквозь организмъ человѣка. Въ немъ живое условіе жизни. А какъ хорошо отъ этого дѣла пополняется вовнутри — не надо никакого питанія: здѣсь мил­ліон­ная доза питанія. Воздухъ — это все! Учитель это нашелъ и вывелъ практически. Это твое то, что въ жизни надо.»

И онъ сказалъ: «Особенно Природа крѣпко помогаетъ человѣку, когда тотъ не кушаетъ.»

Онъ также совѣтовалъ дѣлать вдохи жизни передъ каждымъ важнымъ дѣломъ, и сказалъ, что дышать такимъ образомъ можно вездѣ, въ любыхъ ус­ло­віяхъ, но нужно обязательно сосредоточиться, и дѣлать это съ душою и сердцемъ.

Но объясненіе Порфѵрія Иванова, миръ ему, что такое вдохъ жизни, согласуется со словами Іисуса Христа, миръ ему, «не ѡ҆ хлѣ́бѣ є҆ди́нѣмъ жи́въ бꙋ́­детъ че­ло­вѣ́къ, но ѡ҆ всѧ́цѣмъ гл҃го́лѣ и҆сходѧ́щемъ и҆зо ѹ҆́стъ бж҃їихъ» (Отъ Матѳея святое благовѣствованіе, глава 4, стихъ 4), которыя были воплощены въ прак­ти­ческую форму — регулярную молитву — Святымъ Про­ро­комъ Му­хам­ма­домъ, миръ ему, и со словами регулярной молитвы, ко­то­рую тоже нужно дѣлать боси­комъ послѣ омовенія.

Какъ было упомянуто выше, въ Совѣтскомъ Союзѣ было запрещено распространеніе религіи, особенно Ислама, и Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, часто го­во­рилъ и писалъ иносказаніями. И нѣтъ никакихъ сомнѣній въ томъ, что на вопросъ какую молитву использовать онъ отвѣтилъ ино­ска­за­ні­емъ, сказавъ что мо­лит­ву далъ Христосъ, потому что послѣ Іисуса Христа пришелъ Святый Пророкъ Мухаммадъ, миръ имъ, и потому что из­вѣст­но, что Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, не былъ приверженцемъ Христіанства, и можно съ увѣренностію сказать, что онъ говорилъ о молитвѣ, которую далъ намъ Святый Пророкъ Му­хам­мадъ, миръ ему.

Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, написалъ о томъ, что мы должны молиться Богу, въ работахъ «Побѣда моя», «Природа», «Какъ из­ба­вить­ся отъ за­бо­лѣ­ва­ній и стать здоровымъ», «Неправда», «Пять правилъ», и другихъ.

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Вои́стинꙋ, ꙗ҆́ є҆́смь бг҃ъ. Нѣ́тъ бжⷭ҇тва̀, кро́мѣ менѧ̀. Поклонѧ́йсѧ же мнѣ̀ и҆ соверша́й нм҃зъ, что́бы по́мнить ѻ҆бо мнѣ̀. Ꙗ҆́ є҆два̀ ли не скрыва́ю ча́съ ѿ самого̀ себѧ̀, но ѻ҆́нъ непремѣ́ннѡ наста́нетъ, что́бы ка́ждомꙋ чл҃кꙋ возда́ли тѣ́мъ, къ чемꙋ̀ ѻ҆́нъ стре­ми́лсѧ.» (Сура «Та Ха», аяты 14 и 15.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Ѽ сы́нъ мо́й! соверша́й (ѡ҆бѧза́тельнꙋю) мл҃твꙋ, повелѣва́й соверша́ть ѡ҆добрѧ́емое, запреща́й предосꙋди́тельное и҆ терпѣ­ли́вѡ сносѝ всѐ, что̀ постига́етъ тебѧ̀. Вои́стинꙋ, въ си́хъ дѣла́хъ (надлежи́тъ проѧвлѧ́ть) рѣши́мость.» (Сура «Лукманъ», аятъ 17.)

⁵)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, предупреждалъ: «Тотъ, кто куритъ, тотъ въ своемъ тѣлѣ сердце непригодное дѣлаетъ, особенно, если человѣкъ са­мо­за­ка­ля­ет­ся.»

⁶)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, придавалъ большое значеніе посту въ Субботу, и сіе относится, по моему мнѣнію, къ тому, что сказано о Субботѣ въ книгѣ Бытіе (глава 2, стихи 2 и 3): «И҆ совершѝ бг҃ъ въ де́нь шесты́й дѣла̀ своѧ҆, ꙗ҆̀же сотворѝ: и҆ почѝ въ де́нь седмы́й ѿ всѣ́хъ дѣ́лъ свои́хъ, ꙗ҆̀же сотворѝ. И҆ блгⷭ҇вѝ бг҃ъ де́нь седмы́й, и҆ ѡ҆ст҃ѝ є҆го̀: ꙗ҆́кѡ въ то́й почѝ ѿ всѣ́хъ дѣ́лъ свои́хъ, ꙗ҆̀же нача́тъ бг҃ъ твори́ти.»

Онъ также совѣтовалъ тѣмъ, кто можетъ, поститься сто восемь часовъ въ недѣлю: съ восемнадцати часовъ Пятницы до двѣнадцати часовъ дня Вос­кре­сенія, съ во­сем­над­ца­ти часовъ Воскресенія до восемнадцати часовъ Понедѣльника, и съ восемнадцати часовъ Вторника до двѣнадцати часовъ дня Четверга.

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Ѽ тѣ̀, кото́рые ᲂу҆вѣ́ровали! ва́мъ предпи́санъ по́стъ, подо́бнѡ томꙋ̀, ка́къ ѻ҆́нъ бы́лъ предпи́санъ ва́шимъ пред­ше́ствен­никамъ, — бы́ть мо́жетъ, вы̀ ᲂу҆страши́тесь. (Пости́тьсѧ слѣ́дꙋетъ) счита́нное коли́чество дне́й. А҆ є҆́сли кто̀ и҆з̾ ва́съ бо́ленъ и҆́ли нахо́дитсѧ въ пꙋтѝ, то̀ пꙋ́сть пости́тсѧ сто́лькѡ же дне́й въ дрꙋго́е вре́мѧ. А҆ тѣ́мъ, кото́рые спосо́бны пости́тьсѧ съ трꙋдо́мъ, слѣ́дꙋетъ во и҆скꙋпле́нїе накорми́ть бѣднѧка̀. А҆ є҆́сли кто̀ доб­рово́льнѡ соверша́етъ до́брое дѣ́ло, то̀ тѣ́мъ лꙋ́чше длѧ негѡ̀. Но ва́мъ лꙋ́чше пости́тьсѧ, є҆́сли бы вы̀ толькѡ зна́ли!» (Сура «Корова», аяты 183 и 184.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Въ мѣ́сѧцъ рмⷣнъ бы́лъ ниспо́сланъ кр҃нъ — вѣ́рное рꙋково́дство длѧ люде́й, ꙗ҆́сныѧ доказа̑тельства вѣ́рнагѡ рꙋково́дства и҆ различе́нїе. То́тъ и҆з̾ ва́съ, кого̀ заста́нетъ се́й мѣ́сѧцъ, до́лженъ пости́тьсѧ. А҆ є҆́сли кто̀ бо́ленъ и҆́ли нахо́дитсѧ въ пꙋтѝ, то̀ пꙋ́сть пости́тсѧ сто́лькѡ же дне́й въ дрꙋго́е вре́мѧ. Бг҃ъ жела́етъ ва́мъ ѡ҆блегче́нїѧ и҆ не жела́етъ ва́мъ затрꙋдне́нїѧ. Ѻ҆́нъ жела́етъ, что́бы вы̀ довелѝ до конца̀ ѡ҆предѣле́нное число̀ дне́й и҆ воз­вели́чили є҆го̀ за то̀, что̀ ѻ҆́нъ наста́вилъ ва́съ на прѧмо́й пꙋ́ть. Бы́ть мо́жетъ, вы̀ бꙋ́дете благода́рны.» (Сура «Корова», аятъ 185.)

Въ дополненіе къ посту въ мѣсяцъ Рамаданъ, въ Исламѣ существуютъ посты въ Понедельникъ и Четвергъ, а также въ 13-ый, 14-ый и 15-ый дни Исламскаго календаря, или календаря Хиджры.

Очевидно, что посты, данные черезъ Порфѵрія Иванова, миръ ему, являются дополнительными къ уже существующимъ постамъ въ Исламѣ.

⁷)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, также совѣтовалъ дѣлать сіи вдохи жизни передъ каждымъ пріемомъ пищи.

Мы должны упоминать имя Бога во время каждаго пріема пищи: передъ началомъ трапезы просить Его благославить насъ въ томъ, чѣмъ Онъ на­дѣлилъ насъ, а по ея окончаніи благодарить Его, какъ это дѣлалъ Святый Пророкъ Мухаммадъ, миръ ему.

⁸)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ: «Мы всѣ люди одинаковые въ Природѣ, значитъ должны уваженіе, почетъ другъ другу оказывать. А люди уходятъ, отрываются одинъ отъ другого — богатый отъ беднаго, ученый отъ неученаго. Надо желать здоровія другимъ людямъ, если его самъ хо­чешь получить, здо­ро­вать­ся со всѣми знакомыми и незнакомыми. Не жди, когда они сами съ тобой поздороваются, а первый скажи: „Здрав­ствуй­те!“ Что мы этимъ дос­ти­га­емъ? Своими словами мы пробуждаемъ сто­рон­нихъ на хорошую сторону. Чтобы они знали, что про нихъ не забываютъ. За ваше хо­ро­шее вы тоже получите хорошее отъ Природы. Это самое хорошее оздоровленіе. Природа — это есть мы, всѣ люди. А если съ людьми здо­ро­вать­ся не будешь, то лучше ко мнѣ и не при­хо­ди.»

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Когда̀ ва́съ привѣ́тствꙋютъ, ѿвѣча́йте є҆ще́ лꙋ́чшимъ привѣ́тствїемъ и҆́ли тѣ́мъ же са́мымъ. Вои́стинꙋ, бг҃ъ под­счи́тываетъ всѧ́кꙋю ве́щь. Бг҃ъ — нѣ́тъ бжⷭ҇тва̀, кро́мѣ негѡ̀! — непремѣ́ннѡ собере́тъ ва́съ ко дню̀ воскресе́нїѧ, въ кото́ромъ нѣ́тъ сомнѣ́нїѧ. Чьѧ̀ рѣ́чь прав­ди́вѣе рѣ́чи бг҃а?» (Сура «Женщины», аяты 86 и 87.)

Когда Святый Пророкъ Мухаммадъ, миръ ему, былъ спрошенъ: «Какой Исламъ лучше [какое дѣяніе считается наилучшимъ]?» онъ отвѣтилъ: «Кор­мить нуж­даю­щих­ся и привѣтствовать всѣхъ, кого знаешь и кого не знаешь.» (Хадисъ приводится у аль-Бухари.)

Святый Пророкъ Мухаммадъ, миръ ему, также сказалъ: «Вы не войдете въ Рай, пока не увѣруете, а не увѣруете вы до тѣхъ поръ, пока не ста­не­те лю­бить другъ друга, такъ не указать ли мнѣ вамъ на то, что приведетъ васъ къ взаимной любви, если вы будете дѣлать это? Рас­про­страняйте при­вѣт­ствіе между собою!» (Хадисъ приводится у Муслима.)

Привѣтствіе въ Арабскомъ языкѣ есть пожеланіе мира.

⁹)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ: «Богово дѣло — это когда надо принимать въ Природѣ не только хорошее и теплое, но также холодное и плохое и помогать бѣднымъ, больнымъ, обиженнымъ и нуждающимся людямъ.»

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Ка́ждаѧ дꙋша̀ вкꙋ́ситъ сме́рть. Мы̀ и҆спы́тываемъ ва́съ добро́мъ и҆ ѕло́мъ ра́ди и҆скꙋше́нїѧ, и҆ къ на́мъ вы̀ бꙋ́дете воз­вращены̀.» (Сура «Пророки», аятъ 35.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Є҆́сли вы̀ раздае́те млⷭ҇тыню ѿкры́то, то̀ сїѐ прекра́снѡ. Но є҆́сли вы̀ скрыва́ете сїѐ и҆ раздае́те є҆ѐ ни́щимъ, то̀ сїѐ є҆щѐ лꙋ́ч­ше длѧ ва́съ. Ѻ҆́нъ прости́тъ ва́мъ нѣ́которыѧ и҆з̾ ва́шихъ прегрѣше́нїй. Бг҃ъ вѣ́даетъ ѡ҆ то́мъ, что̀ вы̀ соверша́ете.» (Сура «Корова», аятъ 271.)

¹⁰)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ: «Наша гордость, наша ненависть, наше ѕло — за это мы сами будемъ отвѣчать. Имѣйте въ виду свою вѣжливость, она побѣждаетъ все. Только одинъ капризъ — нехорошая сторона. Надо, чтобы мы свою гордость упразднили, а съ вѣжливостію по­дру­жи­лись. Если мы, всѣ люди, сами это будемъ дѣлать, у насъ между нами зародится неумираемая любовь, мы будемъ жить всѣ не по-людскому, а по-Боговому, по-новому, не­бы­ва­ло­му.»

И онъ также сказалъ: «Вѣжливость сдѣлала изъ врага друга.»

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Клѧнꙋ́сь дꙋшо́ю и҆ тѣ́мъ, кто̀ прида́лъ є҆́й соразмѣ́рный ѡ҆́бликъ [и҆́ли тѣ́мъ, ка́къ ѻ҆́нъ сдѣ́лалъ є҆ѧ̀ ѡ҆́бликъ соразмѣ́рнымъ] и҆ внꙋши́лъ є҆́й поро́чность и҆ бг҃обоѧ́зненность! Преꙋспѣ́лъ то́тъ, кто̀ ѡ҆чи́стилъ є҆ѐ, и҆ поне́съ ᲂу҆ро́нъ то́тъ, кто̀ ѡ҆поро́чилъ є҆ѐ.» (Сура «Солн­це», аяты 7 — 10.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Вѣ́рꙋющїе мꙋжчи́ны и҆ же́нщины ꙗ҆влѧ́ютсѧ помо́щниками и҆ дрꙋзьѧ́ми дрꙋ́гъ дрꙋ́гꙋ. Ѻ҆нѝ велѧ́тъ соверша́ть ѡ҆доб­рѧ́емое и҆ запреща́ютъ предосꙋди́тельное, соверша́ютъ (ѡ҆бѧза́тельныѧ) мл҃твы, даю́тъ ѡ҆чисти́тельнꙋю млⷭ҇тыню, повинꙋ́ютсѧ бг҃ꙋ и҆ є҆гѡ̀ пⷭ҇ла́нникꙋ. Бг҃ъ смлⷭ҇тивитсѧ над̾ ни́ми. Вои́стинꙋ, бг҃ъ — могꙋ́щественный, мꙋ́дрый.» (Сура «Покаяніе», аятъ 71.)

¹¹)Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ: «Природа хвалюка не любитъ.»

И онъ также сказалъ: «Человѣкъ сохраняется въ тайнѣ.»

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «Не ѿвора́чивай своегѡ̀ лица̀ ѿ люде́й и҆з̾ высокомѣ́рїѧ и҆ не ше́ствꙋй по землѣ̀ кичли́вѡ. Вои́стинꙋ, бг҃ъ не лю́битъ всѧ́кихъ гордѧкѡ́въ и҆ бахва́лѡвъ. Стꙋпа́й размѣ́ренною по́стꙋпїю и҆ понижа́й сво́й го́лосъ, и҆́бо са́мый непрїѧ́тный и҆з̾ голосѡ́въ є҆́сть ре́въ ѻ҆сла̀.» (Сура «Лукманъ», аяты 18 и 19.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Ѽ тѣ̀, кото́рые ᲂу҆вѣ́ровали! когда̀ вы̀ выстꙋпа́ете на пꙋтѝ бг҃а, то̀ ᲂу҆достовѣрѧ́йтесь и҆ не говори́те томꙋ̀, кто̀ привѣ́тствꙋетъ ва́съ ми́ромъ: „ты̀ невѣ́рꙋющїй,“ стремѧ́сь ѡ҆брѣстѝ тлѣ́нныѧ блага̀ мїрско́й жи́зни. Ѹ҆ бг҃а є҆́сть бога́таѧ добы́ча. Таки́ми вы̀ бы́ли пре́жде, но бг҃ъ ѡ҆каза́лъ ва́мъ млⷭ҇ть, и҆ посемꙋ̀ ᲂу҆достовѣрѧ́йтесь. Вои́стинꙋ, бг҃ъ вѣ́даетъ ѡ҆ то́мъ, что̀ вы̀ соверша́ете.» (Сура «Жен­щины», аятъ 94.)

¹²)Авторъ сей публикаціи понимаетъ сіе обращеніе какъ приглашеніе на ковчегъ нашего времени.

Порфѵрій Ивановъ, миръ ему, сказалъ о своей миссіи: «Я пришелъ собрать своихъ людей.»

И онъ сказалъ о своемъ ученіи: «Это безсмертная сѵстема, а ей нужно мѣсто, ей нужно условіе, ей нужна возможность...»

Въ Священномъ Коранѣ говорится: «...А҆ тѣ̀, кото́рые ᲂу҆вѣ́ровали и҆ соверша́ли пра́ведныѧ дѣѧ̑нїѧ, пребꙋ́дꙋтъ въ ра́йскихъ сада́хъ. И҆́мъ ᲂу҆гото́вано ᲂу҆ и҆́хъ гдⷭ҇а всѐ, что̀ ѻ҆нѝ пожела́ютъ. Сїѐ є҆́сть вели́каѧ млⷭ҇ть.» (Сура «Совѣтъ», аятъ 22.)

Также въ Священномъ Коранѣ говорится: «Мїрска́ѧ жи́знь є҆́сть всегѡ̀ ли́шь и҆гра̀ и҆ потѣ́ха, а҆ послѣ́днѧѧ ѻ҆би́тель є҆́сть настоѧ́щаѧ жи́знь. Є҆́сли бы ѻ҆нѝ то́лькѡ зна́ли (ѡ҆ се́мъ)!» (Сура «Паукъ», аятъ 64.)

Главная страница.